يا أَيُّهَا النَّبِيُّ « 1 » و * يا أَيُّهَا الرَّسُولُ « 2 » وإن كان الخطاب له ولغيره نحو يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ « 3 » . وقد تقدّم الكلام في أن أدنى منازل التقوى اجتناب الكفر ، وأعلاها أن لا تراعي من الدنيا والآخرة سوى اللّه « 4 » ، وقوله : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ذكر عامة المفسرين أنه عنى بالنفس آدم ، وزوجها : حواء « 5 » ، وذكر بعضهم أنه عنى بالنفس الروح المذكورة في قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ اللّه خلق الأرواح قبل الأجسام بكذا سنة » « 6 » ، وعنى بزوجها البدن ، وقيل : عنى به التركيب ، وإلى

--> ( 1 ) سورة الأنفال ، الآية : 64 . ( 2 ) سورة المائدة ، الآية : 41 . ( 3 ) سورة الطلاق ، الآية : 1 . ( 4 ) انظر : تفسير الراغب ( ق 12 مخطوط ) ، سورة البقرة ، الآية : 21 . ( 5 ) وهذا قول مجاهد والسّدّي وقتادة ومقاتل والضّحّاك واختاره ابن جرير . انظر : جامع البيان ( 7 / 513 - 515 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 852 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 446 ) ، وتفسير القرآن للسمعاني ( 1 / 393 ) ، ومعالم التنزيل ( 2 / 159 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 424 ) . ( 6 ) أورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ( 1 / 401 ) ، وابن عراق في « تنزيه الشريعة » ( 1 / 368 ) ، والسيوطي في « اللالىء المصنوعة » ( 1 / 383 ) ، والشوكاني في « الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة » ( 382 ) ، -